Способен ли человек в сновидении воспринимать какие-то области реального мира? Можно ли во сне познавать внешний Мир и воздействовать на него?
Все, что написано мной в этой книге и других, – только необходимая прелюдия. Она является интеллектуальной и психотехнической тренировкой, которая (я надеюсь) дала вам хотя бы некоторые «щиты», которые помогут сохранить осознание в беспощадном тайфуне энергетической Реальности – там, снаружи.
Источник книги - http://www.turyatita.narod.ru/books.html
Проблема, как мне кажется в том, что Карлитос описывает нагуализм в необычных терминах. Для их понимания у нас нет ни опыта, ни контекста для сравнения. Нет и мудрого нагуаля по соседству.
Ксендзюк описывает те-же понятия научным языком. Разжевывает каждый нюанс. Но, как и в случае с описанием от Кастанеды, нужно владеть научными терминами.
Является ли это достижение чем-то таким окончательным? -- Нет.
И вообще всё намного сложнее.
И всё же..
Пока КК -- единственный подлинный нагваль, которому всё же удалось отразить Дух без искажений, несмотря на присущую ему тупость, что за парадокс!
- Но, как всякое истинное знание - знание, наделяющее Силой, - оно может стать орудием, способным привести к страданию, тьме, даже к катастрофе.
- Тысячи людей практически во всех странах мира, оторвавшись от завораживающих кастанедовских "сказок", нашли собственную тропинку в миры второго внимания. Как все первооткрыватели, они рискуют – иногда собственным здоровьем, а иногда и жизнью.
- Самым крайним проявлением усталости и разочарования от жизни эго стал буддизм. Именно Будда впервые откровенно провозгласил, что всякая жизнь существа, наделенного эго, есть бесконечное страдание.
- Мало того, что природа человеческого существа по-прежнему остается самым темным местом в организованном знании, - этот самый вопрос отодвинулся на периферию науки, в ту подозрительную область, что переполнена сумасбродными фантазерами и шарлатанами, в сферу так называемой паранауки, чтобы не мозолил глаза и не портил общий вид славных достижений вездесущей технологии.
- Даже психология и философия - дисциплины, по определению предназначенные взывать к сердцевине всякого вопрошания, к источнику чувства, мышления и воли, - пережили за последнее столетие серию настораживающих метаморфоз.
- Психология пошла в этом направлении еще дальше: природа сознания и психических процессов представляется весьма второстепенным вопросом на фоне педагогических исследований, проблем социальной адаптации, общения, практической психотерапии и т.д. и т.п. Это, конечно, не означает, что автор плохо относится к прикладным исследованиям в данных областях, но наблюдаемый симптом отхода от фундаментальной проблематики отражает, по всей видимости, безнадежный тупик, в котором оказались важнейшие науки о человеке.
Выделил важные цитаты из одной его книги. Как я считаю. Книга называется После Кастанеды. Дальнейшее исследование.
Но, как всякое истинное знание - знание, наделяющее Силой, - оно может стать орудием, способным привести к страданию, тьме, даже к катастрофе.
Тысячи людей практически во всех странах мира, оторвавшись от завораживающих кастанедовских "сказок", нашли собственную тропинку в миры второго внимания. Как все первооткрыватели, они рискуют – иногда собственным здоровьем, а иногда и жизнью.